厚(hou)衣之(zhi)以(yi)薪葬(zang)(zang)之(zhi)中野(ye)，不封不樹，喪期無數，后世圣人易之(zhi)棺(guan)槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)死(si)人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的(de)(de)(de)意思。這(zhe)(zhe)種(zhong)宗(zong)教信(xin)仰，對祖先的(de)(de)(de)崇拜觀(guan)念，在我(wo)國母系氏族就產生了(le)(le)(le)(le)。到(dao)了(le)(le)(le)(le)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)社(she)會時(shi)(shi)(shi)期，厚(hou)葬(zang)(zang)之(zhi)風和(he)(he)(he)迷信(xin)活(huo)(huo)動更加(jia)盛(sheng)行，奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)主(zhu)階級為(wei)利(li)用宗(zong)教迷信(xin)維持其統治，大力提倡對兇(xiong)禮(li)(li)的(de)(de)(de)習俗，甚至把(ba)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)也作為(wei)祭品(pin)(pin)殺掉，作為(wei)殉葬(zang)(zang)品(pin)(pin)埋掉。商周時(shi)(shi)(shi)期制(zhi)定了(le)(le)(le)(le)"貴賤(jian)有(you)(you)儀，上下有(you)(you)等(deng)(deng)"的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)制(zhi)，天(tian)子、諸侯(hou)(hou)、大夫、士(shi)及一(yi)般奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)主(zhu)死(si)了(le)(le)(le)(le)，在殮、殯(bin)祭上從(cong)時(shi)(shi)(shi)間、儀式棺(guan)槨到(dao)殉葬(zang)(zang)品(pin)(pin)都有(you)(you)等(deng)(deng)級區分，而(er)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)則只“舉而(er)委之(zhi)”或(huo)當殉葬(zang)(zang)品(pin)(pin)活(huo)(huo)活(huo)(huo)埋掉，如古(gu)侯(hou)(hou)家莊西北岡發(fa)現的(de)(de)(de)大墓，墓室面積三(san)百多平方米，深達12米，墓室中埋有(you)(you)執戈(ge)的(de)(de)(de)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)和(he)(he)(he)狗。棺(guan)室雕花(hua)飾(shi)紋，擺滿了(le)(le)(le)(le)珍(zhen)貴服飾(shi)器(qi)物。槨項排放著商王的(de)(de)(de)兵器(qi)和(he)(he)(he)儀仗執器(qi)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)、男(nan)女侍從(cong)奴(nu)(nu)(nu)隸(li)(li)，還有(you)(you)兒童和(he)(he)(he)供玩的(de)(de)(de)狗猴等(deng)(deng)動物。象這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)大墓一(yi)般要殺生殉、殺祭三(san)四(si)百人，這(zhe)(zhe)種(zhong)奢(she)華、浪費(fei)、殘酷的(de)(de)(de)殺葬(zang)(zang)陪葬(zang)(zang)實在令人發(fa)指(zhi)。殯(bin)葬(zang)(zang)殯(bin)儀程序：豎靈、收斂、喪失協調、引(yin)靈、接體、奠禮(li)(li)、火化、出殯(bin)、安厝、后續關懷。殯(bin)葬(zang)(zang)方式從(cong)古(gu)代演(yan)變到(dao)現代已(yi)經有(you)(you)很(hen)多種(zhong)了(le)(le)(le)(le)，如土葬(zang)(zang)，樹葬(zang)(zang)，花(hua)壇葬(zang)(zang)，草坪葬(zang)(zang)，天(tian)葬(zang)(zang)，鉆石葬(zang)(zang)，太(tai)空葬(zang)(zang)，礁球(qiu)葬(zang)(zang)，有(you)(you)機粉葬(zang)(zang)，海葬(zang)(zang)，煙花(hua)葬(zang)(zang)，畫葬(zang)(zang)等(deng)(deng)。現代殯(bin)葬(zang)(zang)服務注重環保(bao)和(he)(he)(he)可(ke)持續發(fa)展，推(tui)廣綠色殯(bin)葬(zang)(zang)和(he)(he)(he)生態葬(zang)(zang)禮(li)(li)。花(hua)園式墓地(di)環境(jing)

壁葬(zang)(zang)(zang)在中國(guo)古代(dai)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)上有著重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。首先(xian)(xian)，壁葬(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)一(yi)種重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)，可(ke)以(yi)反(fan)映出古代(dai)社會的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)、宗教、藝術等方面的(de)(de)(de)特點(dian)。其次，壁葬(zang)(zang)(zang)可(ke)以(yi)為后(hou)人提供重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)信息，如家族(zu)(zu)譜(pu)系、社會地(di)位、文(wen)化(hua)水平(ping)(ping)等，這(zhe)些信息對(dui)于研究古代(dai)社會和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)具有重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值。壁葬(zang)(zang)(zang)也是(shi)(shi)一(yi)種重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)保(bao)護(hu)對(dui)象，需(xu)要(yao)得到重(zhong)(zhong)視和(he)保(bao)護(hu)。特點(dian)是(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)的(de)(de)(de)墻壁上刻有死(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)名(ming)字、生平(ping)(ping)事跡、家族(zu)(zu)譜(pu)系等信息。這(zhe)些信息可(ke)以(yi)讓(rang)后(hou)人了(le)解死(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)生平(ping)(ping)和(he)家族(zu)(zu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)。此外，壁葬(zang)(zang)(zang)還有一(yi)個特點(dian)，就是(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)內的(de)(de)(de)空(kong)氣流通不暢，導致死(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)體不易腐爛，因(yin)此可(ke)以(yi)保(bao)存更長時(shi)間。這(zhe)也是(shi)(shi)為什么(me)一(yi)些壁葬(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)(mu)室(shi)內的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)體可(ke)以(yi)保(bao)存幾百年甚至上千年的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。普陀(tuo)公共墓(mu)(mu)(mu)地(di)市價(jia)(jia)先(xian)(xian)秦風格墓(mu)(mu)(mu)地(di)以(yi)古代(dai)先(xian)(xian)秦時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)風格為設計靈感，強(qiang)調歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)傳承和(he)文(wen)化(hua)紐帶(dai)。

如任(ren)所、戰(zhan)場等(deng)，這(zhe)往往是(shi)格于形(xing)勢，如交通制約等(deng)；四是(shi)其(qi)(qi)他地方(fang)，如生前向往之(zhi)地等(deng)。但(dan)是(shi)一(yi)般都要(yao)選擇(ze)“前有(you)(you)(you)(you)(you)照，后(hou)有(you)(you)(you)(you)(you)靠”的(de)(de)地方(fang)，即(ji)前有(you)(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)流穿過，后(hou)有(you)(you)(you)(you)(you)山峰為靠，境內層巒疊翠，就(jiu)(jiu)是(shi)說(shuo)墓(mu)(mu)地要(yao)枕(zhen)山面(mian)水(shui)(shui)。當(dang)然還有(you)(you)(you)(you)(you)許多其(qi)(qi)它講究。如：首先應該明(ming)確(que)(que)穴(xue)(xue)的(de)(de)來水(shui)(shui)與(yu)去(qu)(qu)水(shui)(shui)的(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)，根據穴(xue)(xue)的(de)(de)來水(shui)(shui)與(yu)去(qu)(qu)水(shui)(shui)的(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)來確(que)(que)定土地神位(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)大致方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)，再(zai)根據穴(xue)(xue)的(de)(de)座向及(ji)分金五行配合(he)，確(que)(que)定土地神位(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)(que)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)，同時參照穴(xue)(xue)的(de)(de)四周(zhou)環境來確(que)(que)定土地神位(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)(que)方(fang)向。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)土地神位(wei)(wei)(wei)(wei)既符合(he)陰(yin)宅風水(shui)(shui)的(de)(de)形(xing)勢，又符合(he)其(qi)(qi)。使其(qi)(qi)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)更(geng)加符合(he)風水(shui)(shui)要(yao)求，使其(qi)(qi)更(geng)好地蔭(yin)益子孫(sun)后(hou)代(dai)。墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)有(you)(you)(you)(you)(you)吉(ji)兇之(zhi)分。舉(ju)凡有(you)(you)(you)(you)(you)開遙東(dong)西，一(yi)定有(you)(you)(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)(xiang)，相(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)是(shi)形(xing)，就(jiu)(jiu)像家(jia)有(you)(you)(you)(you)(you)家(jia)形(xing)家(jia)相(xiang)(xiang)(xiang)，或者(zhe)人有(you)(you)(you)(you)(you)人形(xing)人相(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)樣(yang)，墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)也有(you)(you)(you)(you)(you)墓(mu)(mu)形(xing)墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)。墳(fen)(fen)地風水(shui)(shui)墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)作用和影響(xiang)：在墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)學上，把墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)比喻做樹(shu)木來加以說(shuo)明(ming)。樹(shu)木，除(chu)了有(you)(you)(you)(you)(you)根、干(gan)及(ji)枝葉之(zhi)外，還會(hui)開花(hua)(hua)結果(guo)。在墓(mu)(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)學上的(de)(de)象征意義，如根主墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)、干(gan)主雙主、花(hua)(hua)主繼承、果(guo)實上主子孫(sun)等(deng)。因屬于根的(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)，就(jiu)(jiu)像樹(shu)木依(yi)靠根部(bu)吸(xi)收養(yang)分以供其(qi)(qi)成(cheng)長的(de)(de)原理一(yi)樣(yang)，與(yu)家(jia)庭(ting)的(de)(de)繁榮(rong)有(you)(you)(you)(you)(you)密切之(zhi)關(guan)系，所以沒有(you)(you)(you)(you)(you)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)的(de)(de)家(jia)庭(ting)，必定會(hui)招來衰運。子孫(sun)的(de)(de)繁榮(rong)，往往與(yu)好的(de)(de)墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)有(you)(you)(you)(you)(you)直接關(guan)系。因此，建造墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)時，務必要(yao)選擇(ze)吉(ji)相(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)避免兇相(xiang)(xiang)(xiang)。

公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)運營(ying)需要(yao)考慮(lv)(lv)到(dao)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)管(guan)理(li)和(he)(he)(he)維護，同時也(ye)需要(yao)考慮(lv)(lv)到(dao)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)服務和(he)(he)(he)文化(hua)。因此，公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)管(guan)理(li)和(he)(he)(he)運營(ying)需要(yao)專業的(de)(de)團(tuan)隊和(he)(he)(he)科學(xue)的(de)(de)管(guan)理(li)方法，才能夠(gou)保證公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)質量和(he)(he)(he)效益。隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)發(fa)展和(he)(he)(he)人(ren)們對生(sheng)態(tai)環境的(de)(de)重(zhong)視，公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)的(de)(de)未來發(fa)展將(jiang)(jiang)會越(yue)來越(yue)重(zhong)要(yao)。未來，公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)將(jiang)(jiang)會更(geng)(geng)(geng)加注(zhu)(zhu)重(zhong)環保和(he)(he)(he)生(sheng)態(tai)，采用更(geng)(geng)(geng)加科學(xue)的(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)設計(ji)和(he)(he)(he)建設方法，創造出更(geng)(geng)(geng)加美麗、寧靜的(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)環境。同時，公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)也(ye)將(jiang)(jiang)會更(geng)(geng)(geng)加注(zhu)(zhu)重(zhong)服務和(he)(he)(he)文化(hua)，為人(ren)們提供(gong)更(geng)(geng)(geng)加完整、優良的(de)(de)墓(mu)地(di)(di)(di)服務。公(gong)共(gong)墓(mu)地(di)(di)(di)也(ye)將(jiang)(jiang)會更(geng)(geng)(geng)加注(zhu)(zhu)重(zhong)社(she)會責任和(he)(he)(he)公(gong)共(gong)精神，為每(mei)(mei)個(ge)人(ren)提供(gong)平等(deng)的(de)(de)安葬場所，讓每(mei)(mei)個(ge)人(ren)都能夠(gou)得到(dao)尊重(zhong)和(he)(he)(he)關(guan)愛(ai)。墓(mu)地(di)(di)(di)管(guan)理(li)機構應定期開展文明(ming)祭(ji)掃(sao)宣傳活動(dong)，倡導文明(ming)、和(he)(he)(he)諧的(de)(de)祭(ji)掃(sao)文化(hua)。

佛(fo)(fo)教陵(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)屬于(yu)墓(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，特(te)(te)別涉及(ji)(ji)(ji)(ji)于(yu)佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。它(ta)分(fen)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、主(zhu)陵(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)(he)(he)(he)(he)墓(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)包(bao)(bao)括(kuo)輔助(zhu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)(he)(he)(he)(he)活(huo)(huo)動(dong)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)；主(zhu)陵(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)包(bao)(bao)括(kuo)放(fang)生(sheng)(sheng)池、地(di)獄(yu)之門、菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)壇(tan)場(chang)和(he)(he)(he)(he)(he)護光建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)；墓(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)包(bao)(bao)括(kuo)往生(sheng)(sheng)廊，西(xi)方極樂(le)世(shi)界小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、東方玻(bo)璃世(shi)界小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)(he)(he)(he)(he)上方兜(dou)率凈土小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。本發明(ming)改變了舊(jiu)墓(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)落后陳舊(jiu)面(mian)貌和(he)(he)(he)(he)(he)6c013576-3535-42fd-af03-9d，提(ti)高(gao)土地(di)及(ji)(ji)(ji)(ji)空間利用率，美(mei)化(hua)(hua)(hua)祖國山(shan)(shan)河大地(di)，豐富群眾生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，不僅具有(you)佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵又(you)可以作旅(lv)(lv)游(you)(you)景觀(guan)，給子孫后代留下文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產。一種佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)(hua)(hua)陵(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)特(te)(te)征在(zai)于(yu)沿一中(zhong)(zhong)軸線布(bu)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教文(wen)化(hua)(hua)(hua)陵(ling)園(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，它(ta)主(zhu)要分(fen)為(wei)(wei)三(san)個區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)：區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)或僧(seng)伽區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，它(ta)一般(ban)(ban)包(bao)(bao)括(kuo)二(er)(er)個小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)：小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)輔助(zhu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，在(zai)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)內(nei)(nei)建(jian)(jian)有(you)牌坊(fang)、停車場(chang)和(he)(he)(he)(he)(he)分(fen)別布(bu)置(zhi)在(zai)其(qi)(qi)兩側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)賓館(guan)、飲食及(ji)(ji)(ji)(ji)相應的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)商業服務設施；第二(er)(er)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)活(huo)(huo)動(dong)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，在(zai)小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)內(nei)(nei)建(jian)(jian)有(you)山(shan)(shan)門、釋(shi)迦殿、紀念堂、菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)殿、左右(you)配殿及(ji)(ji)(ji)(ji)跨院的(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)寮、禪堂和(he)(he)(he)(he)(he)供文(wen)化(hua)(hua)(hua)交流用的(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)堂、內(nei)(nei)部客堂；第二(er)(er)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)主(zhu)陵(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)或菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，它(ta)一般(ban)(ban)包(bao)(bao)括(kuo)放(fang)生(sheng)(sheng)池，架在(zai)其(qi)(qi)上的(de)(de)(de)(de)(de)拱橋，地(di)獄(yu)之門，矗(chu)立著菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)像的(de)(de)(de)(de)(de)壇(tan)場(chang)和(he)(he)(he)(he)(he)護光建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)地(di)藏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，觀(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)或普賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)；第三(san)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)基(ji)園(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)或佛(fo)(fo)陀區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，它(ta)一般(ban)(ban)包(bao)(bao)括(kuo)緊接第二(er)(er)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)往生(sheng)(sheng)廓，西(xi)方極樂(le)世(shi)界小(xiao)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。墓(mu)地(di)承載(zai)著世(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)家族紐(niu)帶與記憶，是(shi)人們追思逝去親人的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要場(chang)所(suo)。環保(bao)墓(mu)地(di)多少(shao)錢

墓(mu)地是人(ren)類(lei)對逝者的安息(xi)之地，也是家人(ren)祭(ji)奠的場所。花園式墓(mu)地環境

先(xian)(xian)秦風格墓(mu)地(di)(di)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)背景和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)意義(yi)：先(xian)(xian)秦風格墓(mu)地(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)以古代(dai)(dai)先(xian)(xian)秦時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)墓(mu)葬風格為設計(ji)靈感(gan)，強(qiang)調(diao)歷(li)(li)史(shi)(shi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)紐帶。先(xian)(xian)秦時(shi)(shi)代(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)(yao)時(shi)(shi)期，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)源頭之一，也是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)思想(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)發源地(di)(di)。在先(xian)(xian)秦時(shi)(shi)代(dai)(dai)，墓(mu)葬是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)現象，它(ta)不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)安葬方式，更是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)記載。因此，先(xian)(xian)秦風格墓(mu)地(di)(di)的(de)(de)出現，不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)墓(mu)地(di)(di)設計(ji)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)記憶(yi)。它(ta)表示了(le)中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳(chuan)統和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)，強(qiang)調(diao)了(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)紐帶和(he)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)。花園式墓(mu)地(di)(di)環境

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