節地(di)(di)生態安(an)(an)葬(zang)，就(jiu)是以(yi)節約(yue)資源、保護(hu)環境為價值(zhi)導向(xiang)(xiang)。不占(zhan)或(huo)少(shao)占(zhan)土地(di)(di)、少(shao)耗資源、少(shao)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)不可(ke)降解材料的(de)(de)(de)(de)方式(shi)安(an)(an)葬(zang)骨灰或(huo)遺(yi)體，使(shi)(shi)(shi)安(an)(an)葬(zang)活動更(geng)好(hao)地(di)(di)促進人與(yu)自(zi)然和諧發展。接下來(lai)來(lai)介紹其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)算是比較常(chang)見的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)葬(zang)方式(shi)吧——海(hai)葬(zang)。海(hai)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)歷史十分(fen)的(de)(de)(de)(de)久遠，它(ta)早起(qi)源于(yu)北歐(ou)海(hai)盜，并成為海(hai)上古(gu)老而哀痛的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)。海(hai)葬(zang)初的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)簡單，它(ta)以(yi)小船載尸，掛上風帆，乘著落日(ri)的(de)(de)(de)(de)余暉，驅使(shi)(shi)(shi)西行，任其在(zai)大海(hai)中(zhong)(zhong)漂游。后來(lai)在(zai)逐年的(de)(de)(de)(de)演化中(zhong)(zhong)，便為所用(yong)(yong)，早年，艦上人員(yuan)死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，若(ruo)尸體無法運回(hui)陸地(di)(di)安(an)(an)葬(zang)，他們則會(hui)在(zai)海(hai)上舉行海(hai)葬(zang)儀式(shi)。它(ta)是水葬(zang)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)，又分(fen)為直(zhi)接把死(si)者沉在(zai)海(hai)中(zhong)(zhong)，或(huo)先將(jiang)尸體燒成骨灰（先火葬(zang)處(chu)理(li)），撒向(xiang)(xiang)大海(hai)兩種(zhong)。海(hai)葬(zang)全部費用(yong)(yong)大概多少(shao)錢(qian)？五桂山鎮骨灰海(hai)葬(zang)祭品

隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，有(you)(you)(you)(you)不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)在(zai)逝(shi)后(hou)會(hui)選擇目(mu)前比較流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殯葬(zang)(zang)(zang)(zang)方式，比如樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)和花葬(zang)(zang)(zang)(zang)等(deng)方式來(lai)辦理后(hou)事，這些(xie)方式是(shi)(shi)非常環保的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殯葬(zang)(zang)(zang)(zang)方式。說起海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)呢(ni)，人(ren)們就(jiu)會(hui)有(you)(you)(you)(you)一(yi)些(xie)疑問了(le)，骨灰(hui)撒到海(hai)(hai)(hai)里會(hui)不(bu)會(hui)對海(hai)(hai)(hai)洋里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)(wu)造(zao)(zao)成傷害，海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)對兒女后(hou)代有(you)(you)(you)(you)什么(me)影響呢(ni)？如果(guo)您有(you)(you)(you)(you)這些(xie)疑問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話請看看下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)來(lai)了(le)解(jie)一(yi)下。其實人(ren)在(zai)逝(shi)后(hou)經(jing)過800-1200度(du)溫(wen)(wen)(wen)度(du)火化(hua)(hua)還(huan)有(you)(you)(you)(you)就(jiu)是(shi)(shi)變(bian)為骨灰(hui)，經(jing)過1000度(du)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高溫(wen)(wen)(wen)火化(hua)(hua)，有(you)(you)(you)(you)害細(xi)菌都已經(jing)消滅(mie)，有(you)(you)(you)(you)害細(xi)菌是(shi)(shi)無(wu)法繼續生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)骨灰(hui)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)細(xi)菌污染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即便是(shi)(shi)逝(shi)者生(sheng)前患(huan)有(you)(you)(you)(you)傳染(ran)性極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)，那么(me)在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高溫(wen)(wen)(wen)下燃(ran)燒細(xi)菌也(ye)(ye)是(shi)(shi)無(wu)法存活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)說骨灰(hui)是(shi)(shi)十分干凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。骨灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)碳酸鈣，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)不(bu)溶于水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)機化(hua)(hua)合物(wu)(wu)，不(bu)會(hui)造(zao)(zao)成水質污染(ran)。海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)骨灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)器也(ye)(ye)都是(shi)(shi)可(ke)以(yi)降(jiang)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)不(bu)會(hui)對海(hai)(hai)(hai)洋造(zao)(zao)成污染(ran)。想要(yao)考慮為離世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)選擇海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，完(wan)全不(bu)必(bi)擔心(xin)會(hui)污染(ran)海(hai)(hai)(hai)水，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)多慮了(le)！佛(fo)山想咨詢海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)祭品樹(shu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)和海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)哪個(ge)更好？

海(hai)(hai)葬優勢，防止疾病(bing)人體焚(fen)燒后產生的骨(gu)灰，屬無(wu)機物(wu)碳酸鈣，并非有毒(du)有害(hai)物(wu)質(zhi)，不(bu)會(hui)引起水質(zhi)污染。而從火化角(jiao)度(du)來看(kan)，人體火化的溫度(du)是(shi)800—1200度(du)，如此高溫下有害(hai)病(bing)菌(jun)根本(ben)無(wu)法存活，包括傳染性極強的肝炎(yan)病(bing)毒(du)、結核(he)病(bing)菌(jun)等，由此可見，“病(bing)者(zhe)骨(gu)灰撒(sa)海(hai)(hai)將傳播病(bing)菌(jun)”屬無(wu)稽之談(tan)。回流量(liang)少骨(gu)灰撒(sa)海(hai)(hai)的選址也頗有講究。海(hai)(hai)葬基本(ben)選定在(zai)長(chang)(chang)興島、橫沙島之間的海(hai)(hai)面，就是(shi)因為這個地方水動力足，能(neng)把(ba)骨(gu)灰全部沖入(ru)(ru)大海(hai)(hai)，而不(bu)會(hui)引起回流。此外(wai)，長(chang)(chang)江上游每年(nian)帶入(ru)(ru)東海(hai)(hai)的泥沙為5億噸，而撒(sa)入(ru)(ru)大海(hai)(hai)的骨(gu)灰按800具算，每具重約500克，這也意(yi)味著每年(nian)撒(sa)入(ru)(ru)海(hai)(hai)洋的骨(gu)灰只有半噸左右，相對于(yu)泥沙量(liang)以(yi)及海(hai)(hai)洋的稀釋能(neng)力來說，這都是(shi)個極小的量(liang)。

人(ren)死后(hou)要求(qiu)海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)需要什么手(shou)(shou)續(xu)？所謂的海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)經辦(ban)手(shou)(shou)續(xu)，就(jiu)是海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)業務的辦(ban)理(li)環節。接(jie)下(xia)(xia)來(lai)，小編給大(da)家(jia)(jia)簡單介紹一下(xia)(xia)具體辦(ban)理(li)環節如下(xia)(xia)：首(shou)先是，家(jia)(jia)屬攜帶相關材料及逝(shi)者骨灰(hui)前往辦(ban)理(li)骨灰(hui)海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)登(deng)記(ji)業務。第二、海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)登(deng)記(ji)完(wan)成后(hou)，家(jia)(jia)屬在家(jia)(jia)等待海(hai)(hai)(hai)撒(sa)(sa)辦(ban)關于出(chu)船海(hai)(hai)(hai)撒(sa)(sa)的日期。第三(san)、根(gen)據海(hai)(hai)(hai)撒(sa)(sa)辦(ban)確定的日期前往指定的海(hai)(hai)(hai)撒(sa)(sa)區域參加海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)葬(zang)(zang)(zang)禮儀式。海(hai)(hai)(hai)撒(sa)(sa)結束后(hou)返程，需要在海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)刻(ke)(ke)字墻上(shang)刻(ke)(ke)字留(liu)念的家(jia)(jia)屬，可以把(ba)逝(shi)者名(ming)字刻(ke)(ke)在長青園骨灰(hui)林的海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)墻上(shang)，以供清明(ming)等重大(da)節日祭(ji)奠(dian)緬懷。海(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)對后(hou)人(ren)有什么影響嗎？

越(yue)來越(yue)多(duo)人(ren)問海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)好(hao)(hao)不好(hao)(hao)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)哪(na)里可以自己租(zu)船海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)。提起海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)，很(hen)多(duo)人(ren)會有(you)(you)(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)疑(yi)問。那就是海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)好(hao)(hao)嗎(ma)？作為人(ren)類新的(de)(de)(de)安葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)形式，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)(chu)還是挺(ting)多(duo)的(de)(de)(de)，像節(jie)約土地資(zi)源、減輕家(jia)庭負擔、利(li)于(yu)生(sheng)態環保等(deng)，按下(xia)來看看海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)些(xie)好(hao)(hao)處(chu)(chu)？海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)好(hao)(hao)嗎(ma)？海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)些(xie)好(hao)(hao)處(chu)(chu)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)生(sheng)態環保，有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)發展社(she)會經(jing)濟。海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)移風易俗。推進殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)發展。海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)減少壓(ya)力(li)，節(jie)約更多(duo)的(de)(de)(de)土地資(zi)源。海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)減輕負擔。緩解家(jia)庭的(de)(de)(de)經(jing)濟壓(ya)力(li)。海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)轉(zhuan)變思想。有(you)(you)(you)(you)(you)利(li)于(yu)精神文明建設。中山殯(bin)葬(zang)(zang)(zang)(zang)服務，關于(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)哪(na)些(xie)講究？古鎮鎮有(you)(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)知(zhi)道海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)祭品

骨灰撒海：海葬(zang)對兒女有什么影響？五桂(gui)山(shan)鎮骨灰海葬(zang)祭品

海葬(zang)有(you)什么忌諱？為什么都(dou)說海葬(zang)不(bu)吉利？骨(gu)(gu)灰撒海是(shi)個(ge)人(ren)的(de)意愿，有(you)的(de)人(ren)思(si)想比(bi)(bi)較(jiao)看得開，覺得去世(shi)后(hou)不(bu)留(liu)骨(gu)(gu)灰，不(bu)占(zhan)耕地，撒入大海，向往自(zi)由，個(ge)人(ren)覺得也(ye)(ye)是(shi)不(bu)錯的(de)選擇。或(huo)者(zhe)其它保留(liu)骨(gu)(gu)灰的(de)殯葬(zang)形式可以選擇，比(bi)(bi)如鮮花葬(zang)、樹(shu)葬(zang)，用可降解(jie)的(de)骨(gu)(gu)灰盒埋入鮮花、樹(shu)木(mu)下，幾年以后(hou)自(zi)動降解(jie)，和土(tu)地合二為一，也(ye)(ye)是(shi)相當不(bu)錯的(de)，在其他城市的(de)接受度(du)也(ye)(ye)是(shi)比(bi)(bi)較(jiao)高的(de)，樹(shu)葬(zang)花壇葬(zang)也(ye)(ye)象征著欣欣向榮(rong)，好像(xiang)換了一種方(fang)式生(sheng)存在世(shi)界上(shang)，這些(xie)生(sheng)態葬(zang)都(dou)非常好，不(bu)占(zhan)耕地或(huo)者(zhe)少占(zhan)地，為后(hou)人(ren)留(liu)有(you)一片青山綠水(shui)。五桂山鎮骨(gu)(gu)灰海葬(zang)祭品

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